بقلم الكاتبة: فاطمة عواجى
لا تتغير حياة الإنسان فجأة كما نتخيل، ولا تنقلب في لحظة واحدة بسبب حدث عابر، بل تبدأ بالتغير من الداخل، في لحظة وعي صامتة، حين يقف الإنسان أمام نفسه بلا أقنعة، ويسأل السؤال الأصعب: من أنا حقًا؟
الفلاسفة لم يختلفوا كثيرًا حول هذه اللحظة، وإن اختلفت لغاتهم.
نيتشه يرى أن التحول الحقيقي يبدأ حين يتجاوز الإنسان نفسه، لا حين ينتصر على الآخرين، بل حين ينتصر على ضعفه، على عاداته، وعلى النسخة الكسولة التي اعتاد أن يكونها.
أما سقراط، فقد وضع أساس الحكمة في الاعتراف بالجهل؛ لأن أول التغيير أن تدرك أنك لا تعرف، وأن ما كنت تظنه يقينًا قد يكون مجرد وهم مريح.
ويأتي سينيكا ليقول إن التغيير يحدث عندما يعرف الإنسان حدود قدرته، فليس النضج في أن نحمل فوق طاقتنا، بل في أن نُحسن الاختيار بين ما نستطيع تغييره وما يجب أن نتقبله.
بينما يرى دوستويفسكي أن الألم، حين يُعاش في وحدة، يصنع وعيًا مختلفًا، فالألم ليس شرًا مطلقًا، بل معلم قاسٍ لا يكذب.
أما شوبنهاور فيربط التغير بتجاوز الإرادة، لأن كثيرًا من معاناتنا نابعة من رغبات لا تشبع، ومن سباق لا ينتهي.
ويضيف فيكتور فرانكل بعدًا أعمق حين يقول إن الإنسان يتغير حين يلامس معنى حياته، فالمعنى وحده هو ما يمنح الألم احتمالًا، والوجود مبررًا.
وترى سيمون دي بوفوار أن التغير الحقيقي يبدأ حين يتحرر الإنسان من التعلّق العاطفي الذي يستنزفه، فبعض القلوب حين تُغلق، لا تموت قسوةً، بل تنقذ صاحبها.
أما سبينوزا فيذكّرنا بأننا لا نتغير دائمًا بدافع الحرية، بل كثيرًا ما نُجبر على التغير بفعل الضرورة، حين تضيق الخيارات، ويصبح التحول هو النجاة الوحيدة.
ويذهب ميلان كونديرا إلى حقيقة موجعة: نتغير حين ندرك أن هذا العالم ليس قابلًا للإصلاح، وأن محاولة تغييره بالكامل قد تلتهم أعمارنا، فنعود إلى تغيير أنفسنا أولًا.
ويختم كارل يونغ بأن أعمق التحولات تحدث عندما نجرؤ على رؤية جانبنا المظلم، ونعترف ببذور الشر في داخلنا، لأن من لا يعرف ظله، لن يفهم نوره.
في النهاية، لا تتغير حياة الإنسان حين يريد، بل حين يصبح التغيير ضرورة داخلية.
حين تسقط الأوهام، ويضيق الهروب، ويصبح الصدق مع النفس أكثر راحة من الكذب عليها.
هناك فقط… تبدأ الحياة من جديد.
