بقلم الكاتبة: زينب على درويش
الخير ليس كلمة تقال في لحظة عابرة، ولا شعارًا يردده الناس حين تضيق بهم الحياة. الخير فعلٌ هادئ، يمرّ أحيانًا دون ضجيج، لكنه يترك في القلوب أثرًا لا يزول. قد يكون كلمة طيبة تُقال في وقت ضيق، أو يدًا تمتد لتعين محتاجًا، أو موقفًا صادقًا لا ينتظر صاحبه ثناءً ولا مقابلًا.
فالخير في جوهره اختيار داخلي؛ اختيار أن يكون الإنسان إنسانًا رغم قسوة العالم. ولذلك لا يقاس الخير بحجمه، بل بنيّته. قد يكون فعلًا صغيرًا في ظاهره، لكنه عند الله عظيم الأثر. قال الله تعالى:
“فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ”
(الزلزلة: 7)
وهذا المعنى يفتح بابًا واسعًا لفهم الخير؛ فليس مطلوبًا من الإنسان أن يغيّر العالم دفعةً واحدة، بل أن يبدأ بما يستطيع. فالأعمال الصغيرة المتراكمة تصنع الفرق الحقيقي في حياة الناس.
وقد جاء في هدي النبي سيدنا محمد بن عبد الله ما يرسّخ هذا المعنى حين قال:
“لا تحقرن من المعروف شيئًا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق.”
رواه مسلم بن الحجاج
إن هذه الكلمات البسيطة تختصر فلسفة كاملة للحياة؛ فالمعروف لا يُحتقر، لأن أثره قد يتجاوز ما يظنه صاحبه. ابتسامة صادقة قد تعيد الأمل إلى قلب مثقل، وكلمة طيبة قد تمنح إنسانًا القوة ليواصل طريقه.
ولذلك كان الخير في نظر الحكماء فضيلة دائمة، لا فعلًا عابرًا. يقول أرسطو إن الفضيلة ليست لحظة طارئة، بل عادة يختارها الإنسان ويكررها حتى تصبح جزءًا من طبيعته.
غير أن طريق الخير ليس دائمًا سهلًا؛ فالبعض قد يسيء فهمه، فيراه ضعفًا أو سذاجة. لكن الحقيقة أن الخير قوة هادئة، لا تحتاج إلى صخب لتثبت وجودها. إنه موقف أخلاقي يتخذه الإنسان رغم معرفته بأن العالم لا يكافئ دائمًا أصحابه.
ومن هنا كان أعظم ما في الخير أنه لا يغيّر الآخرين فحسب، بل يغيّر صاحبه أولًا. فالإنسان حين يختار أن يكون نافعًا للناس، إنما يحفظ في داخله جوهر إنسانيته. وقد لخّص Mahatma Gandhi هذا المعنى بقوله:
“أفضل طريقة لتجد نفسك هي أن تضيعها في خدمة الآخرين.”
وهكذا يبقى الخير أثرًا ممتدًا؛ قد يختفي الفعل في لحظته، لكن أثره يبقى في القلوب والذاكرة. وما يقدمه الإنسان من خير اليوم، قد يعود إليه غدًا في صورة طمأنينة أو دعوة صادقة أو أثر طيب يخلّده في حياة الآخرين.
فالخير ليس ما نعطيه فقط، بل ما نصبح عليه بسببه.
